Pantheon des Agrippa

Einführung

Das erste Pantheon wurde 27 v. Chr. von Marcus Vipsanius Agrippa, General des Kaisers Caesar Augustus im 1. Jahrhundert v. Chr., errichtet und 80 n. Chr. durch einen Brand zerstört.

Kupferstich von Giovanni Piranesi-XVIII

Gegen Ende des Jahres 118 ließ Hadrian im Namen Agrippas einen neuen Tempel auf den Fundamenten des durch einen Brand zerstörten Tempels errichten, und der große Architekt Apollodorus aus Damaskus wurde mit der Planung beauftragt. Es wurde ein kreisförmiger Tempel errichtet, der allen Göttern Roms gewidmet war, wobei das Wort „Pantheon“ aus dem Griechischen stammt und „alle Götter“ bedeutet. Mit dieser Konstruktion erreichten die Römer eine bis dahin unerreichte technische Perfektion, indem sie einerseits die Probleme des Gewichts und der Schubkraft und andererseits die der Struktur lösten.

Im Jahr 608 schenkte der östliche Kaiser Foca den Tempel Papst Bonifatius IV., der ihn in eine katholische, der Jungfrau Maria geweihte Kirche umwandelte – der erste Fall der Umwandlung eines heidnischen Tempels in ein katholisches Gotteshaus.

• Michelangelo schrieb über ihn: „Engelhafte und nicht-menschliche Gestalt“.
• Stendhal schrieb auch: „Die schönste Erinnerung an die römische Antike ist zweifellos das Pantheon. Dieser Tempel hat so wenig gelitten, dass er so aussieht wie zu römischen Zeiten“.

Dieser römische Tempel beherbergt die sterblichen Überreste des Renaissance-Malers Raffael (1483-1520) und des italienischen Königs Viktor Emanuel II (1820-1878).

Standort

Das Pantheon des Agrippa befindet sich auf der Piazza della Rotonda in Rom, neben den antiken Thermen des Agrippa, von denen noch Reste in den Ausgrabungen des Bodens auf der Rückseite des Tempels zu sehen sind.

Konzept

Das Gebäude sollte den Menschen mit der Gottheit, vor allem aber mit dem Kaiser vereinen, der in den Augen des Volkes zum Gott erklärt wurde. Die Proportionen und die Struktur des Pantheons sind repräsentativ für diese römische religiöse Konzeption, den Sitz der Götter, die Zentralisierung der großen Vielfalt der Kulte in Rom zu dieser Zeit. Eine Architektur der Synthese zwischen Himmel und Erde, „wie oben so unten – wie unten so oben“.

Aus diesem Grund hat das Gebäude einen kreisförmigen Grundriss, der von einer Kuppel umgeben ist. Der kreisförmige Raum war eine perfekte Kugel, die das kosmogonische Konzept von Aristoteles repräsentierte. Einerseits entspricht die infralunare Welt der unteren Hälfte des Gebäudes. Die supralunare Welt, die himmlische Sphäre, ist die Drehung, bei der der zentrale Oculus als Sonne fungiert.

Räume

Beim Pantheon, das unter Hadrian erbaut wurde, änderte sich die Ausrichtung im Vergleich zum vorherigen Pantheon, da beschlossen wurde, die Hauptfassade nach Norden zu verlegen. Das Gebäude bestand aus einer Kolonnade in Form eines Pronaos, einer großen runden Zelle und einer prismatischen Struktur dazwischen.

Pronaos und Zwischenkörper

Der große Pronaos und der Verbindungsbau mit der Cella nahmen den Platz des früheren Tempels vollständig ein, während die Rotunde auf dem Platz der Piazza Augustea errichtet wurde, der das ursprüngliche Pantheon vom Neptuntempel trennte. Der Mittelteil verbindet den Pronaos mit der Cella und wird von zwei großen Strebepfeilern gebildet, die den Zugang zur Rotunde flankieren, die eine Verlängerung des Mittelschiffs des Pronaos darstellt. Zwischen den Strebepfeilern und der Cella befinden sich zwei Treppen, die zum oberen Teil der Kuppel führen.

Runder Raum

Pflanze

Die Einfügung eines großen runden Raums in den Portikus eines klassischen Tempels ist eine Innovation in der römischen Architektur. Das Modell eines kreisförmigen, von einem Gewölbe überdachten Raums war bereits in den großen Thermenhallen verwendet worden, aber für einen Tempel war es eine Neuheit.

Der Innenraum der Rotunde besteht aus einem Zylinder, der von einer Halbkugel bedeckt ist. Der Zylinder hat eine Höhe, die dem Radius entspricht, so dass eine vollständige Kugel in den Innenraum eingeschrieben werden kann. Der Durchmesser der Kuppel beträgt 43,20 Meter und ist damit die größte Kuppel der Geschichte; der Petersdom im Vatikan ist etwas kleiner.

Architektonische und künstlerische Elemente

Portikus oder achteckiger Pronaos

Der rechteckige Säulengang am Eingang auf der Nordseite ist im klassischen Stil gehalten und verdeckt den kreisförmigen Grundriss, der sich fortsetzt, so dass die Größe der Kirche von außen nicht zu erkennen ist.
Die ersten acht großen Säulen mit einer Höhe von 12 Metern befinden sich an der Vorderseite des Portikus und verleihen ihm die Merkmale eines achteckigen Pronaos, während die anderen acht Säulen seitlich in Vierergruppen angeordnet sind. Er misst 34,20 x 15,62 Meter und ist über fünf Stufen zu erreichen, die sich 1,32 Meter über dem Niveau des Platzes befinden.

Der dreieckige Fries ruht auf den acht Frontsäulen, an deren Fuß der Name Agrippas in Bronzebuchstaben steht. Eine zweite Inschrift auf dem Architrav verweist auf die Restaurierung zur Zeit des Septimius Severus.

Kuppel

Das Innengewölbe ist kugelförmig und mit Kassetten verziert, die zur Mitte des Gewölbes hin immer kleiner werden. An der Spitze der Kuppel befindet sich ein zentraler Okulus mit einem Durchmesser von 9 Metern, der in Verbindung mit kleinen Öffnungen in dem Ring, der als Basis der Kuppel dient, die Anlage beleuchtet.

Das Sonnenlicht dringt durch den Okulus ein und verändert im Laufe des Tages seine Position, so dass abwechselnd jeder der Altäre der verschiedenen Götter beleuchtet wird.
Sowohl die Innen- als auch die Außendekoration war reich an farbigem Marmor, und die äußeren Rillen der Kuppel waren mit Bronze verkleidet.

Gewölbe für jeden der Götter

Die obere Trommel dieser Kapellen, die den verschiedenen Göttern gewidmet ist, wird von zwei korinthischen Säulen getragen, und ihre Öffnungen wechseln sich mit kleinen Nischen ab, die von Pilastern, korinthischen Kapitellen und darüber liegenden Architraven, Friesen und Gesimsen begrenzt werden, die Teil der nach oben steigenden Trommel sind, wobei sich große Nischen mit Kassetten abwechseln und schließlich mit der Kuppel in einer Reihe von Gesimsen verschmelzen.

Hier wurden Statuen der wichtigsten römischen Götter wie Mars und Venus und andere aufgestellt.

Korinthische Säulen

Sowohl die Außen- als auch die Innensäulen sind korinthische Säulen, die als Weiterentwicklung der ionischen Säulen gelten und sich durch eine größere Höhe aufgrund einer zusätzlichen Trommel auszeichnen. Die Kapitelle sind an den Ecken mit Akanthusblättern und Schriftrollen verziert.

Struktur und Aufbau

Die Architektur des Pantheons ist komplex in ihren Proportionen und innovativ in ihrer Gestaltung. Das Hauptgebäude hat einen kreisförmigen Grundriss, der von einer Kuppel mit einem Durchmesser von 43,2 Metern gekrönt wird und dem ein rechteckiger Säulengang vorgelagert ist. Sie hat sieben Nischen oder Rundgewölbe (Apsiden), die verschiedenen Gottheiten gewidmet sind. Die Konstruktion der Kirche ist eine Kombination aus Gewölbe- und Sturzgewölben, obwohl auch gerade Linien zwischen den Rundbögen und Gewölben verwendet wurden, insbesondere im Hauptportikus.

Portikus

Das Giebelfeld erhebt sich über den Säulen des Portikus und ist mit einem schlichten Tympanon versehen, das für die römische Architektur charakteristisch ist und es in drei Teile gliedert: einen größeren gewölbten Mittelteil und zwei gleich große Seitenteile mit Oberschwelle, die jeweils in einer Apsis enden. Der Portikus ist mit einem Giebeldach bedeckt.

Die Bögen des Pronaos sind halbkreisförmig, das Gewölbe ist tonnengewölbt und die Säulen sind korinthisch.

Haupthalle

Pflanze

Die Abmessungen des kreisförmigen Grundrisses sind so, dass die Kuppel, wenn sie ihrer Kreislinie folgen würde, um eine Kugel zu vervollständigen, genau in das Innere des Tempels passen würde, und wir hätten eine Darstellung der Himmelskugel, die auf dem Boden ruht, so dass die Höhe des Innenraums der Kuppel ebenfalls 43,20 m beträgt. Wenn Sie das Schiff betreten, haben Sie das Gefühl, sich in einem kugelförmigen Raum zu befinden, als würden Sie eine Kugel betreten.

Im Inneren des Pantheons wurden die Linien der griechischen Architektur beibehalten und mit Elementen kombiniert, die für römische Bauten charakteristisch sind, wie etwa die Gewölbe. Äußerlich ist das Gebäude eine glatte, runde Wand, ein riesiger Zylinder, der von einer Kuppel gekrönt wird.

Kuppel

Die Kuppel stützt sich statisch auf den Zylinder mit einem Radius von 21,60 m ab, der die gleiche Abmessung wie der Zylinder und dessen Höhe hat. Die zylindrische Wand ist sechs Meter dick und wird von einem 7,30 Meter dicken Fundamentring getragen. Diese Mauer umschließt ein schalenförmiges Gewölbe und gemauerte Bögen, die das Gewicht des Betons auf die Punkte mit dem größten Widerstand übertragen. Nach seiner Fertigstellung muss es im Osten und Süden mit Nebengebäuden verstärkt worden sein.

Die Kuppel verwendet ein in Parallelen und Meridiane unterteiltes System, wie die Form der Kassetten zeigt, bei dem konzentrische Ringe ein selbsttragendes Konstruktionssystem ergeben, denn wenn ein ganzer Ring durch Aufsetzen des letzten „Schlusssteins“ fertiggestellt ist, kann das Gerüst abgebaut und der nächste Ring errichtet werden.

Um das Gewicht des Gebäudes zu verringern und seinen Halt zu gewährleisten, wurde das gesamte Gewicht auf sechs dicke Säulen gelegt, die im Inneren der zylindrischen Wand verborgen sind und das Gewicht so aufnehmen, dass sich zwischen ihnen die Räume öffnen, die als Kapellen dienen sollten. Die drei Linien der Blende, die an der Außenseite des Zylinders zu sehen sind, begrenzen die drei übereinander liegenden Sektoren, aus denen die eigentliche Wand besteht, bei der das Füllmaterial von unten nach oben heller wird.

Die geometrischen Beziehungen des Gebäudes sind Teil der griechischen Symbolik, die den Ursprung der Welt ausdrückt. Das Pantheon steht für die Qualität von Design und Konstruktion, und seine Hauptstruktur ist heute noch intakt.

Der griechische Einfluss auf die römische Architektur ist beträchtlich, der Prototyp des hellenistischen Bauwerks wurde an die großen Meister der Antike weitergegeben, was bei der Betrachtung dieses Werks deutlich wird.

Nischen

Die Abbildung zeigt einige der Nischen im zentralen Zylinder.

Durch die Verteilung der Lasten können im Inneren des Zylinders acht Nischen geöffnet werden, von denen eine von der Haupttür und die anderen sieben von abwechselnden Rechtecken und Halbkreisen eingenommen werden.

Rechtecke an den Enden der Achsen und Halbkreise an den Diagonalen. Zwei Säulen von Pavonazzetto in den halbrunden Nischen und von Giallo Antico in den rechteckigen Nischen schließen die jeweiligen Öffnungen.

Materialien

Die 16 monolithischen Säulen des Portikus wurden aus ägyptischem Granit, Porphyr und weißem Marmor an den Sockeln gefertigt.

Die wichtigsten Materialien, die beim Bau des Tempels verwendet wurden, waren Quadersteine, Ziegel und Marmor, wobei letzterer für eine reiche Dekoration und zur Verkleidung der edelsten Bereiche verwendet wurde, wie der Marmor Pavonazzetto oder der Marmor Giallo Antico, der in den Nischen der verschiedenen Götter verwendet wurde.

Die Konstruktion der Kuppel besteht aus Beton, der mit Bimsstein als Zuschlagsstoff aufgehellt wurde, und der dicke Mauerring ist aus Laterit (Beton mit Ziegeln) gefertigt.

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